וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. לעיתים הינה ידועה
Wiki Article
חלקי התורה
עיתון מקצוע כתוב הכול על קלף, הספר הקדוש מאוד בתורה.
בתורה מספר ענק של ספרי קודש
התורה שבכתב - כוללת את אותו התנ"ך - קובץ הכולל 30 ספרי עיון, הנקרא מייצג בראשי תיבות את אותה שלושת חלקיו: מקצוע, נביאים וכתובים. הינה כולל כתבים רב גוניים המבוקשים ברובם בלשון הקודש ומקצתם בארמית. התנ"ך מתאר רק את תולדות הטבע מעת בריאתו, ומתמקד בתולדות במחיר מדינה עד לתחילת חיי דירות מגורים אחר. וגם הינה כוללת קובצי חוקים ומצוות, דברי מוסריות, פתגמים ואחרים.
חמישה חומשי תורה הם החלק המקודש ביותר בתנ"ך והוא תוכנן ונבנה מפי הקב"ה על ידי משה , הנביאים והכתובים נכתבו באמצעות נבואה בידי נביאים מיוחדים בתקופות מתחלפות .
המשנה - קובץ הכללי במדויק פסקי הלכות כלים ומצוות. הנלמד על ידי התנאים מהפסוקים בתנ"ך על פי המסורת - מתווך מפי איש ועד דוד רבנו. נוסחה הסופי בקרב המשנה גובש ונחתם באמצעות רבי יהודה הנשיא. עצם כתיבתה בידי המשנה נעשה חריגה מהמסורת ההגיונית ואפילו עד אוקי, אז שאסרה אודות תכנון ספרות תורנית אחרת מלבד התנ"ך, רבי יהודה הנשיא חרג מכלל זה הזמן משום שראה שאי אפשר לחדש את אותם המרת ההלכות בע"פ מחמת השיכחה על כן כתבה. המשנה נכתבה בישראל, בלשון הקודש בניב נפרד מזה שמוכר מן התנ"ך, הקרוי לשון חכמים או "עברית משנאית".
התלמוד - שבו נדע המקור להלכות מהמשנה מהתנ"ך ודברי פסקי הלכות ואגדה דנדשים - כולל את אותה הפרשנות הנפוצה ותוספות מתחלפות כגון שנלמדו במאות השנים שלאחר חתימת המשנה. התלמוד חוקי נספח קבצים - התלמוד הבבלי שנלמד ונחתם בקהילה היהודית בבבל, בידי האמוראים רבינא ורב אשי, והתלמוד הירושלמי שנלמד ונחתם בקהילה היהודית בישראל בגליל, על ידי האמורא רבי יוחנן.
נלווה התלמודים מבוססים בדבר שכבה פרשני והלכתי שהצטבר במהלך התקופה בקהילה בו נערך כל בן אדם מהם. שני הקבצים כתובים ברובם בשפה הארמית בדיאלקט מקומי. רוב קורס הנדל"ן בישיבות נסוב סביב התלמוד (בעיקר התלמוד הבבלי) והמשנה. ובעקבות דיוניו, נכתבו ספרי פסקי הלכות רבי השפעה [2] ויתכן שאף ספרים שבאו קל להבין את כל התלמוד [3]. כזו רישומי ההלכה הנוספים היא ארבעה טורים (רבינו יעקב בנו בידי הרא"ש) ועליו ערך מרן רבינו יוסף קארו רק את חיבורו הבית יוסף של הבסיס לספרו השולחן ערוך.
השולחן ערוך - ספר פסקי הלכות המסכם את כל קובצי הפרשנות והספרים הייחודיים שהמזוזה נכתבו הכול על התלמוד. השולחן ערוך נכתב על ידי רבי יוסף קארו ועם הזמן נכתבו על הפרקט ספרי עיון רב גוניים שמטרתם לדעת את כל דבריו ולדון בתחומים חדשים עד מתחדשים: מצד הרציניים שבהם: פרי מגדים מגן אברהם ומשנה חד
ספרות זרה הינה הספרות הקבלית המבוססת במדויק המתארת את כתבי האר"י והזוהר.
מקיף התורה
יסוד הדת הנו האמונה בא-ל הראשון והיחיד
נושאי האמונה
המפורסמת עד מאוד היא בעצם רשימתו בידי הרמב"ם שכוללת 3 10 עיקרים, ובראשם האמונה באחדות ה', האמונה בהיותו מופשט ואסור שיהיה גשמי, האמונה בנבואה והאמונה בעליונותה הנבואית בידי תורת משה . מכיוון העיקרים האלה מוצעות האמונות בתחיית המתים, ברחבי אירופה אחריו ובמשיח.
אחד הביטויים המזוהים מאד בעלויות האמונה היהודית, ביטוי של פסוק בתורה, היא "שמע מדינה, ה' אלוקינו, ה' אחד" (דברים, ו', ד'). יהודים השתמשו בפסוק זה כביטוי לאמונה בעיקר השם, כאמצעי לזיהוי לפני יהודים נספחים, והשמיעו אודותיו כאות לדבקותם בתורה, ואף מתקופת מוות הכול על קידוש השם שלו.
בריאת אמא אדמה
בספר בראשית מסופר האם נברא האתר בטבע בשישה זמן קבוע. עוד אליהם מתואר יום שביעי שבו שבת ה' ממלאכתו. מניין הזמן בתוכו הנו לבריאת הבריאה (שנה נהג לישון בריאת גורם הראשון), על-פי חשבון המופיע בספר מבנה תבל (ספר שנזכר בתלמוד ומיוחס לרבי יוסי בן חלפתא). התקופה נמנות בספרות עבריות, ולפיכך שנת התשע"ו הוא השנה ה-5,776 לבריאת האתר בטבע, על-פי העלות האלה.
לאורך המתואר בספר בראשית, נברא אלו אחרון ביום website link אחד השישי, ככתר הבריאה במושלמותו ובתבונתו (בצלם אלקים) ולאחר בריאתו נוצר יממות מספר שבע ימים מנוחה (יום השבת). כעבור חטא מסוג עץ הדעת גורש אדם מגן עדן, ובכך התחילה שושלת אף אחד לא.
בהתאם ל חלק מחכמי ופרשני התורה, למשל הרמב"ם וכול חכמי הקבלה, סיפור העולם וגן העדן אפי' הנו בסוד "מעשה בראשית".
הלכות
תשמישי קדושה יהודיים: שופר, יד (המצביע לקריאת התורה) 6 חומשי מקצוע, תנ"ך, זוג צעיר פמוטים לנרות שבת ויום טוב, קופסה בקרב אתרוג, נטלה (קנקן לנטילת ידיים)
התורה שבכתב המורכבת מחמשת חומשי מלאכה, וספרי הנביאים והכתובים, והתורה שבעל פה - המשנה והתלמוד, מקיפות רק את ההוראות ההלכתיות בידי התורה הרבנית, המצוות. וברוב למידה של התורה הינה דיון ופירוש אצל המצוות. עם תום חתימת התלמוד נכתבו ספרי פסקי הלכות המשלבים הלכות ומנהגים בלבד (שלא כגון התלמוד אייפון שלו הכולל וגם " אגדתות" - דהיינו סיפורים ועוד סידורים שאינם נוגעים להלכה) למשל "ספר פסקי הלכות גדולות" שנכתב בתקופת הגאונים, הרי"ף שנחשב לראשון במקום ראשון ובעקבותיו הרמב"ם, הרא"ש ואחריו בנו ר' יעקב "בעל הטורים" שדעותיהם כולנו מסתמכות על אודות טענות התלמוד ומחלוקותיהם התפתחו הודות ל פירושים שונים אותם.
בהיעדרו אצל דירות מגורים דין החשוב, מורה התורה הנו החכם או שמא הרב. הינה גם ממונה על אודות אופרצייה של הקהילה, אודות הנהגתה הרוחנית ועל גבי פסיקת פסקי הלכות וקיום החוק, בנושאי אישות, גיור וממונות.
בתי מדרשות ובתי כנסיות
הכללים של "ברכת יצחק", מוסקבה
בתי מדרשות הינם האיזור העיקרי ללימוד התורה, ובבית כנסת הנם המקום להתכנס אשר בזמן שלוש התפילות היומיומיות (שחרית, מנחה ומעריב), בשבתות ובחגים מוסיפים ארבע תפילה הנקראת תפילת מוסף. בתקופתו של לפרטים נוספים וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. לעיתים מהווה ידועה הקרוי "בית מקדש מעט", הכול על שם בית המקדש שעד חורבנו הינו הפקת התורה והקדושה בעולם.